這些字詞用的不知是反諷還是八股...或者，其實很認真。
他們只是對台灣現況作一般性描述：
台灣不是民主憲政體制，而是君主政體+群雄割據。
君主政體下，社會普片接受：
有些人生來就是要管人；令有些人生下來就該被管。
有些人含著金湯匙出生；更多人是赤裸裸來到世上。
人不患貧，患不均。
為了鞏固優勢，或是逆轉劣勢，人們總是相互傾軋。
如果社會是個標本，那資源鬥爭應該會是基本框架。
兩千年前，有個小寶寶赤裸裸的生在馬槽裡，
生在被壓迫者的群體裡，
注定成為被壓迫者，貧窮而倉皇的走完一生。
但是，祂的天命領祂走出框架，甚至創造框架。
他的表哥，在曠野聚眾，散播言論遭到掌權者逮捕。
他究竟說了什麼呢？
對一般百姓他說：
「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」
對那掌管財政的他說：
「除了例定的數目，不要多取。」
對那握有武力的，他說：
「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」
百姓指望他，究竟指望什麼？
不正是更美好的生活，更棒的生命嗎？
哀 他們所指望的人，被收押沒有罪名的被處死...
小男嬰緊接著表哥的腳步，四處遊走聚眾傳講，
他說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；
差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
報告 神悅納人的禧年。」
希望之光似乎再度燃起...
然而，小男嬰如同天上流星，燦爛而快速的消失在暴力的疑雲裡。
關於祂的流言...如同子彈，
沒有人確定祂打哪來，又往哪去；
祂究竟得罪了誰？又是誰買兇送祂上絕路？
又是誰遮蔽了祂沉冤得雪的曙光？
只有證辭，只有殉道者，他們相信小男嬰還活著，
一如小男嬰帶來的時代、小男嬰帶來的國度，沒有結束。
小男嬰降生在君主體制的國家，他的時代
看似結束，又像是從來沒有來到過，或者，無始也無終。
祂的生日看似年年被記念，卻又像是無始也無終。
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